محمد الفهد الغفيلي في ذاكرة ربع القرن ١٤٢٣–١٤٤٨هـ

حتى تُقرأ خاطرتي باستمتاع، وتخلو من إحداث وابتداع، مع تنقية تامة من مغالاة وتمجيد يتجاوز حدّه، ويكون القارئ أمام خاطرة من فئة (المصلحة المرسلة)، أقول: إن هذه المشاعر المسكوبة هي ضرب من ضروب البر بالوالدين، وتحديدا بالأب، لجيل بحاجة ملحة لاستشعار رمزية (الأب).

وها نحن نتأمل سيرة أحبها الأباعد والأقارب، وعاش تفاصيلها سواد الناس، سيرة في كوكب الأرض متوارية، وفي وجدان محبيه متعالية.

إنه الراحل في ظهيرة يوم الأحد بتاريخ ٥/٤/١٤٢٣هـ، يعرفه قاطنو حي غرناطة - مخطط ٥٥ سابقا - بمدينة الدمام.

إنسان رحل فتأسس (جرح الرحيل)، وليس كل من رحل قد ارتحل وأفل. هو إنسان ظعن جسده، إنما قيمه بقيت كالجبال الراسيات.

وخلال ربع قرن شهدت تغيرات وتحولات في كافة المسارات، وحشودا مهولة من المشتتات والصوارف التي أنست الكثير من الأشخاص. فترة ليست بالهينة، خلد خلالها ذوو الرقي، ومنهم صاحب العنوان، في ذاكرة الوفاء.

أجل، إن الوفاء شعور يأبى الانطفاء، وباسم الوفاء تشرفت بتأليف كتاب (رحيل إنسان.. وحنين وجدان) عنه رحمه الله.

إنما هذه المرة، سطور خاطرتي تزهو برقم مذهل ملهم: عقدان ونصف، ما زالت ذكرى صديقي وأبي رحمه الله خالدة، ماجدة، صاعدة.

هذه الأحاسيس ليست مجرد حالة عاطفية استعمرت ابنا تجاه أبيه فحسب، بل هي كتلة مشاعر تكونت في ذلك اليوم العصيب، لينشأ معها إحساس خالد ظل متقدا حتى هذه اللحظة.

جيل مضى وذهب، إلا محمد الفهد الغفيلي رحمه الله، لم يمض ولم يبرح عن ذاكرة محبيه. بقي كالذهب، لم يتبدل، بل يزداد مع مرور الأيام بريقا وجاذبية.

إن كان الذهب يسمى (ملك المعادن)، فإن أبي رحمه الله أسميه (ملك المعاملة).

امتلك قلوب وألباب الناس رغم تعدد واختلاف أجناسهم، امتلك المشاعر بسيرة عطرة، ومواقف تعاملية ذات أثر أبدي لا لحظي.

قبل أيام من كتابة هذه الخاطرة، التقيت بأحد الأشخاص للاستفسار عن شيء ما، فحصل ما حصل من غلظة وفضاضة.

الله أكبر!!

استذكرت حينها أنموذجين، أولهما للقدوة المحمدية النبوية، وثانيهما لمن تأسى بتلك القدوة وجعلها نورا يقتفي ضياءها.

الأول: نبينا وقدوتنا محمد عليه الصلاة والسلام، الذي جذبه سائل يسأله الصدقة حتى أحدثت الجذبة أثرا في عنقه صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك التفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء.

الثاني: محمد الفهد الغفيلي رحمه الله، حين طلب منه رجل أصم أبكم مساعدة مالية، فدخل منزله ثلاث مرات!!

لأن الرجل في كل مرة لا يرضى بالأعطية، فيضطر المرحوم للعودة لمنزله وإخراج محفظته، مع عناء ومشقة القيام والجلوس، حيث العمر الطاعن في السن والساقان المنحنيتان!!

حتى رضي الرجل بالأعطية في المرة الثالثة!

وخلال ذلك كان رحمه الله يبتسم ويضحك.

أين ذاك الشخص وغيره من مثل هذه النماذج!! فقد أخفقوا في أبسط المواقف التي لا تستدعي الحلم والأناة.

فعلا.. أصحاب التعامل الراقي في الحياة يفنون، وفي الذاكرة يبقون!

اللهم اغفر لأبي وارحمه، وجميع موتى المسلمين.

ورحم الله صديق الراحل، الشاعر والباحث الأدبي مصطفى أبو الرز، عندما ترجم وفاءه عبر قصيدته الرثائية العصماء، اخترت بعض أبياتها:

عَلَيْكَ سَلَامُ اللهِ مَا انْهَلَّ مَاطِرٌ

مِنَ الْمُزْنِ أَوْ سُرَّتْ بِغَيْثٍ خَوَاطِرُ

عَلَيْكَ سَلَامُ اللهِ مَا صَامَ صَائِمٌ

وَصَلَّى مُصَلٍّ حَاضِرٌ أَوْ مُسَافِرُ

عَلَيْكَ سَلَامُ اللهِ مَا تَابَ مُخْطِئٌ

وَخَافَ عَذَابَ اللهِ عَاصٍ مُجَاهِرُ

عَلَيْكَ سَلَامُ اللهِ مَا جَاءَ مُؤْمِنًا

لِيَشْهَدَ بِالتَّوْحِيدِ وَالْحَقِّ كَافِرُ

عَلَيْكَ - أَبَا فَهْدٍ - سَلَامٌ وَرَحْمَةٌ

وَحَوْلَكَ فِي الْجَنَّاتِ حُورٌ حَرَائِرُ

سَقَى اللهُ قَبْرًا أَنْتَ ثَاوٍ بِجَوْفِهِ

فَفَاحَ بِهِ عِطْرٌ وَفَاحَتْ أَزَاهِرُ

دَعَوْتَ إِلَى الرَّحْمَنِ فِي كُلِّ سَاعَةٍ

وَأَنْتَ بِأَمْرِ اللهِ نَاهٍ وَآمِرُ

وَخَاطَبْتَ بِالْحُسْنَى قُلُوبًا فَأَيْنَعَتْ

تُدَفِّقُ بِالْإِيمَانِ فِيهَا الْمَشَاعِرُ

رَحَلْتَ وَبَيْنَ النَّاسِ ذِكْرٌ تَرَكْتَهُ

صَلَاحٌ وَإِصْلَاحٌ بِهِ الْعُمْرُ عَامِرُ

وَمَهْمَا عَدَدْنَا سَوْفَ تَبْقَى مَنَاقِبٌ

وَعُمْرٌ بِتَقْوَى اللهِ وَالْخَيْرِ عَامِرُ

فَرَسْمُكَ بَيْنَ النَّاسِ مَا زَالَ مَاثِلًا

وَذِكْرُكَ فِي الْأَفْوَاهِ كَالْمِسْكِ عَاطِرُ

فَإِنْ سُئِلُوا يَوْمًا عَنِ الشَّيْخِ أَجْمَعُوا

أَمِينٌ وَمَأْمُونٌ وَعَفٌّ وَطَاهِرُ

صَدِيقٌ صَدُوقٌ نَاصِحٌ إِنْ سَأَلْتَهُ

فَقِيهٌ تَأَنَّى إِنْ دَعَا أَوْ يُنَاظِرُ

وَيَعْفُو عَنِ الزَّلَّاتِ دَوْمًا عَلَى الْأَذَى

صَبُورٌ وَإِنَّ الْعَفْوَ يَأْتِيهِ قَادِرُ

شَهَادَةُ صِدْقٍ قَدْ أَتَيْنَا نَقُولُهَا

وَيَعْرِفُ طَبْعَ الْمَرْءِ جَارٌ يُجَاوِرُ

سِنِينًا طِوَالًا قَدْ خَبَرْنَا خِصَالَهُ

فَجِئْتُ شَهِيدًا قَبْلَمَا جَاءَ شَاعِرُ

وَمَا ذَاكَ قَوْلِي - إِنَّمَا كُلُّ عَارِفٍ -

أَبَا فَهْدِ يَأْتِي بِالْمَزَايَا يُكَاثِرُ

فَقَرَّتْ عُيُونٌ (لِلْغُفَيْلِيِّ) إِنَّمَا

لَهُ الْأَجْرُ فِي الْأُخْرَى وَفِي النَّاسِ ذَاكِرُ

فَيَا رَبِّ أَنْزِلْهُ مُقَامًا مُبَارَكًا

لَهُ فِيهِ جَارٌ مِنْ كِرَامٍ وَآخَرُ

شَهِيدٌ وَصِدِّيقٌ، نَبِيٌّ وَصَالِحٌ

أُولَئِكَ - يَا رَبَّاهُ - نِعْمَ الْمُجَاوِرُ

وَقَدِّرْ - اللَّهُمَّ - مَأْوَاهُ رَوْضَةً

وَطُوبَى لَهُ دَارٌ وَفِيهَا مَنَائِرُ

---

خالد بن محمد الغفيلي

الدمام

5 ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ